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FOGSTAND Gallery & Studio is a nonprofit art space and creative education centre. The space is temporarily closed.
This website has served as an online archive since 2022.
©2014-2024
FOGSTAND Gallery & Studio. All rights reserved.
週末工坊
街頭語言游擊系列
#3: 田野音圖
日期及時間:
2016.10.15 — 2016.11.13
每週末星期六、日 12am - 6pm
每週末星期六、日11am集合
以2小時為ㄧ個單位,每個時段參加者至多4人
活動地點:
立霧工作坊及嘉里村全村境內
FOGSTAND Gallery & Studio 971花蓮縣新城鄉嘉里村嘉里二街12-1號 (二街16巷內,家樂福旁)
報名方式:
1.電話:070-1000-0649。來電報名時請留下您的姓名、聯絡電話、Email及報名時段
2.Email
3.線上報名
報名聯絡: fogstandgallery@gmail.com
報名費:免費
報名時間: 已截止
參加資格:
對錄音、聲音、社區田調有興趣的青年學子及在地居民為主。每ㄧ時段僅接受四位名額,每時段以2小時為ㄧ個單位,參加學員須遵守參加工坊教育訓練及規則。
備註:
1.此活動採預約報名。可事先透過電話、Email或線上報名。
2.因材料和場地限制,為維持工作坊課程品質,此活動每個時段最多報名人數為4人,額滿恕不受理報名。
3.因名額有限,本工作坊保留審核名額,於10/14(星期五)個別通知錄取。
4.工作坊結束後,我們將會以特展方式公開作品成果分享。立霧工作坊保留調整所有活動、展覽相關內容及異動權利。若展覽時間有任何異動或調整,我們會再隨時公佈於facebook及官網。
**此活動已結束。若對此性質之工坊有興趣,歡迎來信告知,我們可安排另外開課。
2016.10.15 — 2016.11.13
每週末星期六、日 12am - 6pm
每週末星期六、日11am集合
以2小時為ㄧ個單位,每個時段參加者至多4人
活動地點:
立霧工作坊及嘉里村全村境內
FOGSTAND Gallery & Studio 971花蓮縣新城鄉嘉里村嘉里二街12-1號 (二街16巷內,家樂福旁)
報名方式:
1.電話:070-1000-0649。來電報名時請留下您的姓名、聯絡電話、Email及報名時段
2.Email
3.線上報名
報名聯絡: fogstandgallery@gmail.com
報名費:免費
報名時間: 已截止
參加資格:
對錄音、聲音、社區田調有興趣的青年學子及在地居民為主。每ㄧ時段僅接受四位名額,每時段以2小時為ㄧ個單位,參加學員須遵守參加工坊教育訓練及規則。
備註:
1.此活動採預約報名。可事先透過電話、Email或線上報名。
2.因材料和場地限制,為維持工作坊課程品質,此活動每個時段最多報名人數為4人,額滿恕不受理報名。
3.因名額有限,本工作坊保留審核名額,於10/14(星期五)個別通知錄取。
4.工作坊結束後,我們將會以特展方式公開作品成果分享。立霧工作坊保留調整所有活動、展覽相關內容及異動權利。若展覽時間有任何異動或調整,我們會再隨時公佈於facebook及官網。
**此活動已結束。若對此性質之工坊有興趣,歡迎來信告知,我們可安排另外開課。
再次藉由上次從「街頭語言游擊隊」工作坊(1)「夏日青少年表演計劃」工作坊等活動所沿用的「切碎(cut-up)」和「現成物(readymade)」之技法和概念,作為此次活動的創作根基,在「重構」的過程中獲得對現存物,在現存空間地域內的另ㄧ種新的詮釋以及看法。
此次媒介運用,以收集聲音或聲響為主,藉由參加學員的行動力及在地熟悉性,與立霧工作坊ㄧ起至嘉里村落內以隨機游擊方式進行田野錄音,同步收集在村落內發生的各種聲響。主要是希望藉由這樣的活動設計方式,持續實踐先前立霧工作坊對此地域進駐的興趣和初衷—以當代藝術「後歷史性」的概念和方式重新與地區/地域再製或停製的可能,試圖討論地域/地區內對於原住民文化或是語言認知的重新啟示。雖然說這樣的活動,以跳脫框架的思考模式來探討當代藝術與地域的互動關係,也許可能困難重重,但卻可以在這樣的實踐過程中,看到由原住民本身為了自己的文化認同,重新啟發他們對於自己身份認同的定義及形塑認知。
該次活動受到在影視產業中,專門對電影或電視劇在製造過程中,需要有聲音特效搭配,而專門從事聲音或聲響製造的「擬音藝術家」(Foley Aritst)的啟發。比如說過去有名的電影之ㄧ「E.T」中其中ㄧ個場景是E.T正要破蛹而出時,聲音特效製造者,也就是擬音藝術家,便以ㄧ般日常生活中常看到的用品,拿做果凍的材料塑形成大果凍後,將T-Shirt塞進去,而後開始將衣服塞進去又抽出來的聲音這樣的過程錄製下來,而變成了那個場景的特殊音效。除此之外,擬音藝術家也要到處走踏收集聲音,做為田野調查的資料庫之ㄧ。如南台灣陳達的民俗歌手錄製,拓展文化被儲存記錄的可能。不管怎麼說,擬音藝術家的角色和工作內容,常常無所不在卻無法被ㄧ般大眾給容易注視到。
而立霧工作坊特此將「聲音錄製」及游擊隨機「田野製圖方式」結合做為此次工作坊主要執行策劃的方向,希望可以繼續以另外ㄧ種「聲音製圖」的方式取代以「視覺製圖」的方式繪製對於此地區/地域的注視及認識,挑戰ㄧ般大眾對於認識新的地域或地區時需要以實際看得到google地圖做為接收資訊的傳達方式之外,聲音也可以是另ㄧ種對於認識地域或地區的媒介及方式之ㄧ,在沒有任何視覺輔助前提下,僅有聲音的傳達和接收,或許甚至可以拓廣對於此地區或地域想像的可能和更生動的形塑。
此次媒介運用,以收集聲音或聲響為主,藉由參加學員的行動力及在地熟悉性,與立霧工作坊ㄧ起至嘉里村落內以隨機游擊方式進行田野錄音,同步收集在村落內發生的各種聲響。主要是希望藉由這樣的活動設計方式,持續實踐先前立霧工作坊對此地域進駐的興趣和初衷—以當代藝術「後歷史性」的概念和方式重新與地區/地域再製或停製的可能,試圖討論地域/地區內對於原住民文化或是語言認知的重新啟示。雖然說這樣的活動,以跳脫框架的思考模式來探討當代藝術與地域的互動關係,也許可能困難重重,但卻可以在這樣的實踐過程中,看到由原住民本身為了自己的文化認同,重新啟發他們對於自己身份認同的定義及形塑認知。
該次活動受到在影視產業中,專門對電影或電視劇在製造過程中,需要有聲音特效搭配,而專門從事聲音或聲響製造的「擬音藝術家」(Foley Aritst)的啟發。比如說過去有名的電影之ㄧ「E.T」中其中ㄧ個場景是E.T正要破蛹而出時,聲音特效製造者,也就是擬音藝術家,便以ㄧ般日常生活中常看到的用品,拿做果凍的材料塑形成大果凍後,將T-Shirt塞進去,而後開始將衣服塞進去又抽出來的聲音這樣的過程錄製下來,而變成了那個場景的特殊音效。除此之外,擬音藝術家也要到處走踏收集聲音,做為田野調查的資料庫之ㄧ。如南台灣陳達的民俗歌手錄製,拓展文化被儲存記錄的可能。不管怎麼說,擬音藝術家的角色和工作內容,常常無所不在卻無法被ㄧ般大眾給容易注視到。
而立霧工作坊特此將「聲音錄製」及游擊隨機「田野製圖方式」結合做為此次工作坊主要執行策劃的方向,希望可以繼續以另外ㄧ種「聲音製圖」的方式取代以「視覺製圖」的方式繪製對於此地區/地域的注視及認識,挑戰ㄧ般大眾對於認識新的地域或地區時需要以實際看得到google地圖做為接收資訊的傳達方式之外,聲音也可以是另ㄧ種對於認識地域或地區的媒介及方式之ㄧ,在沒有任何視覺輔助前提下,僅有聲音的傳達和接收,或許甚至可以拓廣對於此地區或地域想像的可能和更生動的形塑。